Animacion Sociocultural. Situacion, perspectivas

ANTECEDENTES:

La Antropología Cultural nos revela que la ASC no es un producto occidental:

Ejemplo 1: La liga de los iroqueses.

Muchas culturas han consolidado acciones de ASC en todo el mundo, respondiendo a necesidades que van más allá de la esfera productiva: En 1570 las tribus de los indios iroqueses se unían para ayudarse y defenderse, formando la “liga de los iroqueses” y, en otoño, vivían momentos de fiesta y comunicación (reunión de jefes, narración de hazañas, danzas, ritos religiosos, juegos).

Ejemplo 2: El “potlach” de la tribu de los haidas.

La tribu de los haidas, cerca de Alaska, utiliza sus canoas para la pesca del arenque y el bacalao. Su territorio está formado por pequeñas islas que forman archipiélagos.

Cuando una familia quiere construir su casa, trabaja y ahorra durante mucho tiempo. Entonces el marido, a bordo de su canoa, invita a amigos y conocidos a que le ayuden. La construcción se realiza de forma colectiva y festiva. Por la noche se canta y danza alrededor de la hoguera y se narran hazañas y noticias acaecidas en otras islas.

Cuando se ha edificado la casa, en su interior se celebra la inauguración despedida, obsequiando a los presentes con regalos acumulados en años de trabajo.

Acabada la fiesta todos se despiden y marchan. Los dueños de la casa quedan sin riquezas y comienzan a trabajar y vivir una nueva etapa en sus vidas.

De estas historias poder extraer una

Enseñanza:

El ASC debe tener presente las formas culturales características del grupo humano con quien comparte su tarea de animación, vivenciando esta formas, reflexionando sobre necesidades y carencias y actuando a partir de materiales culturales concretos del grupo.

LA ASC EN OCCIDENTE:

A finales del siglo XIX se consolidó la revolución industrial y las ciudades crecieron hasta dejar a la persona humana perdida en una red mecanizada. Las personas dejaron de serlo para convertirse en “masa” y en “consumidores”, perdidos en la gran urbe, anónimos en la ciudad, viviendo una soledad compartida.

En los años 60 se pretende REDESCUBRIR aquello que la sociedad técnica arrebató a las personas: El encuentro social y la cultura específica del pueblo. Se fortalece el fenómeno de la ASC, que pretende “animar” al ciudadano y ofrecerle la posibilidad de tomar conciencia de una serie de procesos que le conduzcan a humanizar su vida. Instituciones y estados toman partido:

- La UNESCO: la ASC es un conjunto de prácticas sociales tendentes a estimular la iniciativa de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo en la dinámica de la vida social y política.

- Los ministerios de cultura: Facilitar la participación ciudadana, combatiendo la pasividad y el aislamiento.

- La Iglesia: Para la Pastoral Social, la ASC es un campo ideal de evangelización, sobre todo en los ambientes marginales.

Pero la ASC creció de forma desigual, desligada a veces de la realidad y con escaso apoyo público, sin llegar a cumplir las expectativas previstas.

Características:

La ASC se ha caracterizado por:

- El ACTIVISMO: Afán apresurado de hacer cosas, de llenar vacíos sin llenar de contenidos.

- La INTUICIÓN: por la “clarividencia”, la “sensiblería” (salvadores de niños), porque éramos afectados (madres contra la droga)...

- El VOLUNTARISMO: para llenar mis vacíos, para huir de mi soledad, para sentirme bien con mi conciencia...

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LA METODOLOGÍA

El desarrollo, tipología, concepto, teoría y definición de la ASC está bastante documentado. Hoy interesa más el CÓMO llevar a cabo todo lo que ya sabemos. Se trata de DAR FUERZA y peso a las palabras (para que no se las lleve el viento) y conceptos con:

- Realizaciones: actuaciones, prácticas, trabajos, resultados.

- Movimientos: tendencias, estilos, originalidades.

- Formas: recursos, fórmulas, técnicas.

- Métodos: actuaciones, criterios, tácticas, pautas.

Es en definitiva el CÓMO SE PUEDE HACER o la práctica de la animación: METODOLOGÍA.

“Hoy ya no es suficiente luchar por objetivos justos; hay que luchar con métodos correctos” (Marco Marchioni).

Porque no hay metodología aséptica, cualquier método se sustenta en una forma de entender la vida y las cosas:

Apliquémonos este cuento:

“¿Qué demonios estás haciendo?”, le pregunté al mono cuando le vi sacar un pez del agua y colocarlo en la rama de un árbol.

“Estoy salvándole de perecer ahogado”, me respondió.

Así que, más importante que el método (el cómo, qué, cuándo, con quién, dónde, para quién,...) será la propia figura del profesional ANIMADOR y sus OBJETIVOS GENERALES, su forma de ser y de entender la vida.

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ÁREAS PREFERENTES DE INTERVENCIÓN SOCIOEDUCATIVA

¿Hacia dónde debe encaminarse la ASC? ¿Hacia dónde enfocar nuestra mirada? ¿Qué ámbitos de actuación poseen lagunas?

Cinco son las áreas con posibilidades de actuación de la ASC:

1. La ASC propiamente dicha.

2. La educación en el tiempo libre.

3. La educación de adultos.

4. La educación especializada.

5. La formación e inserción laboral.

Y cinco son los espacios socioeducativos donde la ASC tiene un amplio abanico para intervenir:

1. La intervención socioeducativa a través de los medios de comunicación (radio, TV local, prensa escrita).

2. La pedagogía hospitalaria.

3. La educación para la salud (campañas prevención, cursos, jornadas, comunidades terapéuticas, programas de reducción del daño, ...).

4. La tercera y cuarta edad.

5. Los inmigrantes.

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29.1.13

Animacion Sociocultural. Situacion, perspectivas

Educacion Social