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El envejecimiento de la población es
uno de los fenómenos sociales de mayor impacto de este siglo. Las
tendencias de este incremento tienen diversas manifestaciones,
que plantean nuevas necesidades como son: El aumento de los índices
por enfermedades crónicas degenerativas y de incapacidades, el acelerado
incremento de personas de 85 y más años de edad y el
predominio de mujeres en edades avanzadas...
La
población mundial, y la
esperanza promedio de vida ha aumentado en forma considerable en
este siglo. A comienzos de nuestra era, la población total del mundo era
aproximadamente 250 millones de personas y la esperanza
promedio de vida al nacer no mucho mayor de 25 años. Para el siglo
XXI, se espera que la población total sea aproximadamente de 6,500
millones de personas con una esperanza de vida superior a los
70 años.
En épocas anteriores de la historia de
los seres humanos, la movilidad era una parte esencial de la
supervivencia: buscar comida, cazar, evitar peligros, la defensa
propia; todo implicaba y requería movimiento. Hoy en día, la mayor
parte de las actividades se han delegado en las máquinas: la longitud de
zancada necesaria en la actualidad es más corta de lo
que solía serlo, la cantidad de fuerza que se necesita en manos y
brazos es menor. Determinadas cosas que antes obligaban a las personas a
salir, como por ejemplo hacer la compra o pagar
facturas, pueden hacerse ahora desde la comodidad del hogar. Cada
vez hay menos cosas de la vida diaria que requieren una actividad
física. No obstante, como se reconoce que cierto grado de
actividad es en cualquier caso necesario, algunas personas intentan
cumplir con esa necesidad mediante el ejercicio organizado. Este tipo de
actividad «artificial» no es del gusto de todo el
mundo. Algunas personas consideran que les pone en una situación
incómoda y que no merece la pena; otros creen que no tienen el
suficiente tiempo libre.
Unos de los impactos que han revolucionado el objeto de estudio de
la psicología evolutiva ha sido el auge de estudios sobre sujetos
ancianos. Estudios que han pasado a formar parte integrante de
la concepción del ciclo de la vida en Psicología del desarrollo.
A lo largo de la historia, filósofos, literatos, científicos, etc...
han intentado dar una explicación de por qué ciertos individuos han
alcanzado una gran longevidad.
A pesar del desarrollo de la Geriatría, rama de la medicina que se
preocupa de la salud de las personas de edad avanzada con una
orientación médico social y con especial énfasis en la promoción,
prevención, atención, rehabilitación y reinserción dentro de la
comunidad.
La Gerontología es la Ciencia que se ocupa de las personas mayores y
en especial de los aspectos sociales y de conducta del envejecimiento
(la gerontología es una rama de las ciencias sociales
que estudia los procesos globales del envejecimiento y en cambio la
Geriatría es una rama de la Medicina) los orígenes y mecanismos del
proceso de dicho proceso todavía no se conocen
definitivamente.
En muchos sentidos las personas mayores se encuentran en desventaja
tanto por el culto a la juventud existente en nuestro tiempo como por la
tendencia de la sociedad occidental a rechazar la
muerte. Aunque a las personas mayores se les suelen aplicar los
estereotipos de débiles y dependientes de las generaciones más jóvenes
para tomar sus decisiones, a menudo tienen un gran nivel de
moralidad, satisfacción de la vida y autoestima. Antiguamente, las
personas mayores gozaban de gran respeto (como todavía ocurre en países
como China y Japón), por cuestiones educativas o morales
y también por aspectos más interesados, ya que eran ellos los
propietarios bienes que podían. Esta teoría se basa en el código
genético de cada individuo. Anota que está escrito en cada una de
nuestras células cuándo empezar a envejecer, es una señal, que para
algunas familias es larga y para otras corta.
Envejecer es una situación ambigua, no logramos reconocerla como
parte de un continuo de nuestra propia vida, en donde nacemos, crecemos y
morimos. Tenemos dificultad en aceptar el envejecimiento
y para ello nos protegemos con una serie de mecanismos psicológicos.
Dijo Unamuno que todos los seres humanos sentimos un «ansia de no
morir», un «hambre de inmortalidad», un «anhelo de
eternidad». Las religiones siempre han intentado aliviar esta
inquietud, ofreciendo a sus fieles la posibilidad de derrotar a la
muerte, de renacer en otro mundo, de poder descansar eternamente
en algún paraíso donde no exista el dolor, la miseria y la angustia.
En otras culturas no occidentales el proceso de envejecer se enfoca
de distintas maneras: por ejemplo, los chinos ven la vida como un
continuo circulas en que se nace, se muere y se vuelve a
nacer. Hay sociedades en que se preparan para nunca envejecer,
mientras en otros sitios los ancianos son venerados por que representan
la sabiduría y experiencia del pueblo.
Indudablemente envejecemos
biológicamente. Disminuye nuestra competencia fisiológica y se producen
cambios degenerativos. Al disminuir nuestras capacidades disminuye
también el poder responder adaptativamente a las variaciones que
podemos experimentar en nuestro medio ambiente volviéndonos más
vulnerables a la enfermedad.
Los golpes, o enfermedades como el
Alzheimer, pueden dañar la habilidad de un individuo mayor seriamente y
revelar sus propias limitaciones.
No son muchas pero existen algunas
enfermedades específicas de la vejez que realmente merecen el apelativo
de seniles por encontrarse exclusivamente en estas edades.
Es más frecuente que enfermedades comunes tengan mayor frecuencia en
las últimas décadas de la vida. Procesos como las demencias, la
insuficiencia cardiaca o los ictus entre muchas otras
enfermedades responden a este patrón, apareciendo la mayor parte de
los casos en ancianos. En algunos casos la edad avanzada es por si misma
un factor de riesgo de padecerlas y pueden llegar a
constituir graves problemas de salud pública al llegar a afectar a
un gran porcentaje de la anciana.
Para muchas personas de avanzada edad,
poder manejarse es la independencia. Muchos de los recursos físicos
necesarios como una buena visión, audición, flexibilidad y
reflejos, empiezan a deteriorarse seriamente alrededor de la edad de
55 años. A la edad de 75, el decaimiento se acelera. Casi un tercio de
los mayores de 65, sufren una perdida auditiva más que
significante, que se aumenta al 75% a los 75 años.
Las características biopsicosociales
de las personas de la tercera edad y la necesidad de percibir la vejez
como una etapa más dentro de la propia evolución hace
imprescindible aumentar las posibilidades a la hora de establecer
una estrategia terapéutica dirigida a este tipo de pacientes. A veces
cuesta relacionar al anciano con el deporte, ya que parece
propio de la juventud. Pero no podemos olvidar que los ejercicios
físicos, además de favorecer el crecimiento del organismo en formación,
ayudan al mantenimiento de constantes biológicas normales
imprescindibles para la salud del individuo a lo largo de los
diferentes estadios de la vida. se persigue aumentar la agilidad,
coordinación y estabilidad, así como conseguir una potencia
muscular suficiente para el desarrollo de una actividad normal y que
permita la adquisición de reacciones defensivas ante estímulos externos
que puedan desencadenar algún peligro. Parece prudente
que se inicien programas físicos especialmente preparados y de
carácter colectivo, pero siempre debe hacerse bajo una valoración previa
del anciano sobre enfermedades que ha padecido, situación
actual, experiencia deportiva previa, etc.
Cuando una Sociedad de clases se
convierte en una Sociedad de masas, el individuo pierde el sentido de la
situación y todo indicio de cambio se convierte en una
fuente de inseguridad personal. Ante esto el individuo no hace más
que encerrarse en un entorno propio en el que la mayor parte de
información que recibe viene dada a través de los mass media,
llegando a crear estados de aislamiento. En esta situación es donde entra la Animación Sociocultural
cuando busca crear ámbitos de
encuentros interpersonales y de intercambio de experiencias y tareas
conjugadas que ayudan a que el individuo anónimo tome forma como sujeto
para tomar distintas situaciones sin verse inmerso en
ellas. La movilización es tener claros los intereses y causas que
impiden realizar estos. Por lo que la auténtica utilidad de la A.S.C
(animación sociocultural) está en hacer llegar esa
preocupación a la masa, la forma es mostrar el capital cultural que
puede crear esos intereses y darle la confianza para que ellos mismos
puedan no solo entrar a la lucha por la consecución de
esos objetivos, sino el hacer que otros se sumen a esa lucha en la
forma en la que ellos se han sumado. Este es uno de los puntos claves de
la ASC el sentido de continuidad no ligada a los
individuos concretos, sino a la sucesión de individuos en distintos
momentos por una misma causa desde un mismo planteamiento.
Es la forma de movimiento más natural,
más del «día a día», que llevan a cabo los seres humanos. Comienza muy
pronto en la vida y continúa, para la mayoría, hasta el
mismísimo final de ésta. Es una actividad común a todo el mundo,
excepto en el caso de los discapacitados graves y de las personas muy
débiles (Morris y Hardman 1997). No se necesita una
habilidad especial ni ningún tipo de equipamiento. Caminar es
conveniente y puede incluirse en la rutina laboral y doméstica. Su
intensidad, duración y frecuencia están regulados por la persona
misma y, puesto que el impacto sobre el suelo es pequeño en caso de
caída, es inherentemente seguro (Morris y Hardman 1997).
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La
población mundial, y la
esperanza promedio de vida ha aumentado en forma considerable en
este siglo. A comienzos de nuestra era, la población total del mundo era
aproximadamente 250 millones de personas y la esperanza
promedio de vida al nacer no mucho mayor de 25 años. Para el siglo
XXI, se espera que la población total sea aproximadamente de 6,500
millones de personas con una esperanza de vida superior a los
70 años.
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